Martin Luther King, Jr

dorëzuar 28 gusht 1963, në Memorialit Linkoln, Washington DC

Jam i lumtur që të bashkohen sot me ju në atë që do të hyjë në histori si demonstrim më të madh për liri në historinë e kombit tonë.

Pesë vjet rezultati më parë, një amerikan i madh, të cilit hije simbolike ne qëndrojë sot, nënshkroi Proklamatën Emancipimit. Ky dekret i rëndësishëm erdhi si një dritë Beacon të madh të shpresës për miliona skllevër Zi i cili kishte qenë i dobët në flakët e padrejtësisë des. Ai erdhi si një agim të gëzueshme për t'i dhënë fund natën e gjatë të robërisë së tyre.

Por, njëqind vjet më vonë, Zi ende nuk është i lirë. Njëqind vjet më vonë, jeta e një zezaku është ende e gjymtë trishtim nga zinxhirë të segregacionit dhe zinxhirët e diskriminimit. Njëqind vjet më vonë, Zi jeton në një ishull të vetmuar të varfërisë në mes të një oqeani të gjerë të prosperitetit material. Njëqind vjet më vonë, Zi është rrafshuar ende në qoshe të shoqërisë amerikane dhe e gjen veten si i huaj në vendin e tij. Dhe kështu që ne kemi ardhur këtu sot për të kthej në dramë një kusht të turpshëm.

Në një kuptim ne kemi ardhur në kryeqytetin e vendit tonë për para një kontroll. Kur arkitektët e republikës sonë shkruan fjalët e mrekullueshme të Kushtetutës dhe të Deklaratës së Pavarësisë, ata ishin nënshkruar një shënim premtues për të cilën çdo amerikan ishte që të bien trashëgimtar. Ky shënim ishte një premtim se të gjithë njerëzit, po, burrat zi si dhe burrat e bardhë, do të garantohen të drejtat e patjetërsueshme "," e "jetës, lirisë dhe kërkimi i lumturisë." Është e qartë sot se Amerika ka dështuar në këtë premtues vini re, aq sa qytetarët e saj e ngjyrës janë të shqetësuar. Në vend të nderuar këtë detyrim të shenjtë, Amerika u ka dhënë popullit Zi një çek të keq, një çek që ka ardhur përsëri shënuar "fonde të pamjaftueshme".

Por ne refuzojmë të besojmë se banka e drejtësisë ka falimentuar. Ne refuzojmë të besojmë se nuk ka fonde të mjaftueshme në vaults e mëdha të mundësive të këtij kombi. Dhe kështu, ne kemi ardhur për të holla këtë çek, një çek që do të na japë mbi kërkesën e pasuritë e lirisë dhe e sigurisë e drejtësisë.

Ne kemi ardhur gjithashtu në këtë vend të shenjtë të kujtoj Amerikën e urgjencës të zjarrtë të tani. Kjo nuk është koha për t'u angazhuar në luksin e ftohjes apo për të marrë drogë tranquilizing e gradualizmin. Tani është koha për të bërë reale premtimet e demokracisë. Tani është koha që të ngrihen nga lugina e errët dhe shkretë e segregacionit në rrugën e ndriçuar nga dielli i drejtësisë racial. Tani është koha për të hequr kombin tonë nga quicksands të padrejtësisë racore në shkëmb të ngurta të vëllazërisë. Tani është koha për të bërë drejtësinë një realitet për të gjithë fëmijët e Perëndisë.

Do të ishte fatale për kombin që të dal në urgjencën e momentit. Këtë verë zagushia e pakënaqësisë legjitime të Zi nuk do të kalojë derisa të ketë një vjeshtë gjallërues i lirisë dhe barazisë. Nëntëmbëdhjetë Gjashtëdhjetë e tre nuk është një fund, por një fillim. Dhe ata që shpresojnë se zezak e nevojshme për të fluturoj me avull dhe tani do të jetë i kënaqur do të keni një zgjim vrazhdë nëse kombi të kthehet në biznes si zakonisht. Dhe nuk do të ketë as pushim as qetësi në Amerikë deri në zezak është dhënë të drejtat e tij shtetësisë. Të shakullimat e revoltës do të vazhdojë të dridhen themelet e kombit tonë deri në ditën të ndritshme e drejtësisë del.

Por ka diçka që më duhet të them që të popullit tim, të cilët qëndrojnë në pragun e ngrohtë e cila çon në pallatin e drejtësisë: Në procesin e fitimit të merituar vendin tonë, ne nuk duhet të jetë fajtor për veprat e padrejta. Le të mos kërkojmë për të kënaqur etjen tonë për liri duke pirë nga kupa e hidhërim dhe urrejtje. Ne duhet përgjithmonë të kryejë betejën tonë në planin e lartë të dinjitetit dhe disiplinës. Ne nuk duhet të lejojnë protesta jonë krijuese të degjenerojë në dhunë fizike. Përsëri dhe përsëri, ne duhet të rritet në lartësitë madhështor të takimit forcën fizike me forcën shpirtërore.

Militantizëm i mrekullueshëm i ri që ka përfshirë komunitetin Zi nuk duhet të na çojnë në një mosbesimi të gjithë njerëzit të bardhë, për shumë nga vëllezërit tanë të bardhë, siç dëshmohet nga prania e tyre këtu sot, kanë ardhur për të kuptojnë se fati i tyre është i lidhur me fatin tonë . Dhe ata kanë ardhur për të kuptojnë se liria e tyre është e lidhur pazgjidhshmërisht me lirinë tonë.

Ne nuk mund të ecin vetëm.

Dhe si ne ecin, ne duhet të bëjmë premtimin se ne do të gjithmonë marshin përpara.

Ne nuk mund të kthehet prapa.

Ka nga ata që janë duke kërkuar adhuruesve të drejtave civile, "Kur do të jenë të kënaqur?" Ne kurrë nuk mund të jenë të kënaqur për aq kohë sa Zi është viktimë e tmerreve të papërshkrueshme të brutalitetit të policisë. Ne kurrë nuk mund të jenë të kënaqur për sa kohë që trupat tanë, të rënda me lodhjen e udhëtimit, nuk mund të fitojë banesë në motele e autostradave dhe hotelet e qyteteve. Ne nuk mund të jetë i kënaqur për sa kohë që lëvizshmëria bazë një zezaku është nga një geto e vogël në një më të madhe. Ne kurrë nuk mund të jenë të kënaqur për sa kohë që fëmijët tanë janë të zhveshur nga kapuç veten e tyre dhe grabitur e dinjitetit të tyre nga shenjat deklaruar: ". Për bardhët Vetëm" Ne nuk mund të jetë i kënaqur për sa kohë që një zezaku në Misisipi nuk mund të votojnë dhe një zezak në Nju Jork York beson se ai nuk ka asgjë për të cilat për të votuar. Jo, jo, ne nuk jemi të kënaqur, dhe ne nuk do të jetë i kënaqur derisa "drejtësia e rrotullon poshtë si uji dhe drejtësia si një burim i përhershëm uji." ¹

Unë nuk jam i pakujdesshëm ndaj asaj që disa prej jush kanë ardhur këtu nga gjyqe të mëdha dhe vuajtjet. Disa prej jush kanë ardhur të freskëta nga qelizat burg të ngushta. Dhe disa prej jush kanë ardhur nga zona ku kërkimi juaj - kërkesën për liri lënë ju goditet nga stuhitë e persekutimit dhe stivosur nga erërat e brutalitetit të policisë. Ju keni qenë veteranët e vuajtjes krijuese. Të vazhdojë të punojë me besimin se vuajtjet e pafituar është shpenguese. Kthehu mbrapa tek Misisipi, shkoni në Alabama, kthehuni në Karolinën e Jugut, shkoni në Gjeorgji, të shkojnë prapa në Luiziana, shkoni në lagjet e të varfërve dhe getot e qyteteve tona veriore, duke ditur që në njëfarë mënyre kjo situatë mund dhe do të ndryshohet.

Le të mos zhytem në luginën e dëshpërimit, ju them sot, miqtë e mi.

Dhe kështu, edhe pse ne përballemi me vështirësitë e sotme dhe nesër, unë ende kam një ëndërr. Kjo është një ëndërr e rrënjosur thellë në ëndrrën amerikane.

Unë kam një ëndërr se një ditë ky komb do të ngrihet dhe të jetojnë jashtë kuptimin e vërtetë të besimit të tij: ". Ne mbajë këto të vërteta të jetë e vetëkuptueshme, se të gjithë njerëzit janë krijuar të barabartë"

Unë kam një ëndërr se një ditë në kodrat e kuqe të Gjeorgjisë, bijtë e ish skllevërve dhe bijtë e pronarëve të ish skllav do të jetë në gjendje të ulen së bashku në tavolinën e vëllazërisë.

Unë kam një ëndërr se një ditë edhe shteti i Misisipit, një shtet zagushia me nxehtësinë e padrejtësisë, zagushia me të nxehtit e shtypjes, do të shndërrohet në një oazë të lirisë dhe drejtësisë.

Unë kam një ëndërr se katër fëmijët e mi një ditë do të jetojnë në një komb ku nuk do të gjykohen nga ngjyra e lëkurës së tyre, por nga përmbajtja e karakterit të tyre.

Unë kam një ëndërr sot!

Unë kam një ëndërr se një ditë, poshtë në Alabama, me racistët e saj vicioz, me guvernator i saj pasur buzët e tij dripping me fjalët e "ndërhyrje" dhe "shfuqizim" - një ditë të drejtë ka në Alabama djemve të vegjël të zeza dhe vajzat e zezë do të jetë në gjendje të bashkohen duart me djem të vegjël të bardhë dhe të vajzave të bardha, si motra dhe vellezer.

Unë kam një ëndërr sot!

Unë kam një ëndërr se një ditë çdo luginë do të lartësohet dhe çdo kodër dhe mal do të bëhen të ulët, vendet e përafërt do të bëhet thjeshtë, dhe vendet e shtrembër do të bëhen drejt; "dhe lavdia e Zotit do të zbulohet dhe çdo mish do ta shohë atë së bashku. "2

Kjo është shpresa jonë, dhe ky është besimi që unë të kthehem në jug me.

Me këtë besim, ne do të jetë në gjendje të pres nga malin e dëshpërimit një gur shprese. Me këtë besim, ne do të jemi në gjendje për të transformuar mosmarrëveshjet jangling e kombit tonë në një simfoni të bukur të vëllazërisë. Me këtë besim, ne do të jemi në gjendje të punojnë së bashku, për t'u lutur së bashku, të luftojnë së bashku, për të shkuar në burg së bashku, të ngriteni për lirinë së bashku, duke ditur se ne do të jetë e lirë një ditë.

Dhe kjo do të jetë ditë - kjo do të jetë dita kur të gjithë fëmijët e Perëndisë do të jetë në gjendje të këndojnë me kuptim të ri:

Tis vendit tim e, tokës ty ëmbël e lirisë, të ty unë këndoj.

Toka ku etërit e mi kanë vdekur tokën, e krenarisë së Pilgrim-së,

Nga çdo malit, le unazën e lirisë!

Dhe nëse Amerika do të jetë një komb të madh, kjo duhet të bëhet e vërtetë.

Dhe kështu që le unazën lirinë nga hilltops titanike e New Hampshire.

Le unazë lirinë nga malet e fuqishme të Nju Jork.

Le unazë lirinë nga Alleghenies heightening e Pensilvanisë.

Le unazë lirinë nga e mbuluar me dëborë Rockies e Kolorados.

Le unazë lirinë nga shpatet curvaceous e Kalifornisë.

Por jo vetëm kaq:

Le unazë lirinë nga Mali Gurit të Gjeorgjisë.

Le unazë lirinë nga Mali Lookout e Tenesi.

Le unazë lirinë nga çdo kodër dhe pirg dheu i Misisipit.

Nga çdo malit, le unazë lirinë.

Dhe kur kjo ndodh, kur ne lejojmë unazë lirinë, kur ne e le atë unazë nga çdo fshat dhe çdo fshati nga çdo shtet dhe çdo qytet, ne do të jetë në gjendje për të përshpejtuar atë ditë kur të gjithë fëmijët e Perëndisë, të burrave të zeza dhe burrave të bardhë , hebrenjtë dhe johebrenjtë, protestantët dhe katolikët, do të jetë në gjendje për t'u bashkuar duart dhe këndojnë në fjalët e shpirtërore të vjetër Zi:

Pa më në fund! Pa më në fund!

Faleminderit Perëndia i Plotfuqishëm, ne jemi të lirë më në fund! 3