Мартин Лутър Кинг-младши

доставени 28 август 1963 г., в мемориала на Линкълн, Вашингтон DC

Щастлив съм да се присъединят към вас днес, какво ще остане в историята като най-голямата демонстрация за свободата в историята на нашата нация.

Пет оценка години, велик американец, в чиято символична сянка ние стоим днес, подписа Прокламацията за еманципация. Този изключително важен момент постановление дойде като голяма светлина фар на надежда за милиони роби негър, които са били жигосана в пламъците на смразяваща несправедливост. Той дойде като радостно разсъмване, за да сложи край на дългата нощ на тяхното пленничество.

Но сто години по-късно негрите все още не е свободен. Сто години по-късно животът на негрите все още за съжаление осакатени от оковите на сегрегацията и веригите на дискриминация. Сто години по-късно, негрите живее на самотен остров на бедността в средата на огромен океан от материален просперитет. Сто години по-късно негрите все още е била забравена в ъглите на американското общество и се озовава изгнаник в собствената си страна. И така, ние сме дошли тук днес, за да се драматизира срамно състояние.

В известен смисъл ние дойдохме до капитал на нашата нация, за да осребрим един чек. Когато архитектите на нашата република написаха великолепните думи на Конституцията и Декларацията за независимост, те са били подписване на запис на заповед, в която всеки американец да падне наследник. Тази бележка беше обещание, че всички мъже, Да, черни мъже, както и бели мъже, ще бъдат гарантирани "неотменими права" на "живот, свобода и на стремеж към щастие." Днес е очевидно, че Америка е изпаднал в неизпълнение на този запис се отбележи, доколкото се отнася до нейните граждани на цвят. Вместо, почитането това свещено задължение, Америка е дала на негрите един чек, чек, който се е върнал с надпис "недостиг на средства."

Но ние отказваме да вярваме, че банката на справедливостта е банкрутирала. Ние отказваме да вярваме, че има достатъчно средства в най-големите трезори на възможностите на тази нация. И така, ние сме дошли да осребрим този чек, чек, който ще ни даде богатствата на свободата и сигурността на справедливостта.

Ние също така се стигна до този освети място, за да напомня на Америка на свирепия спешността на Сега. Това не е време да се занимават с лукса на размисъл или да вземат транквилизиращо наркотици на постепенен. Сега е моментът за постигане на реален обещанията на демокрацията. Сега е времето да се повиши от тъмната и пуста долина на сегрегацията на огряната от слънцето пътя на расова справедливост. Сега е времето да се вдигне нашата нация от плаващите пясъци на расовата несправедливост към твърдата скала на братството. Сега е време да се направи правосъдието в реалност за всички Божии деца.

Би било фатално за нацията да пренебрегне спешността на момента. Това непоносим лято на законното недоволство на негрите няма да мине, докато не дойде една ободряваща есен на свобода и равенство. Деветнадесет шестдесет и три милиона не е край, а начало. А тези, които се надяват, че негрите нужда да изпуснат парата и вече ще бъдат доволни, ще има грубо пробуждане, ако нацията се връща към бизнеса, както обикновено. И ще има почивка, нито спокойствие в Америка, докато негрите се предоставя своите граждански права. Вихъра на бунта ще продължи да се разклаща основите на нашата нация, докато ярък ден на справедливостта.

Но има нещо, което трябва да кажа на моите хора, които стоят на топлия праг, който води към двореца на правосъдието: В процеса на получаване на нашето законно място, ние не трябва да е виновен на неправомерно дела. Нека не се стреми да задоволи жаждата си за свобода, като пие от чашата на горчивината и омразата. Ние трябва завинаги да проведе нашата борба за висока равнина на достойнство и дисциплина. Не трябва да позволяваме нашите творчески протест да се изроди в физическо насилие. Отново и отново, ние трябва да се издигнем до величествените височини на изпълнението на физическа сила с душевната сила.

Прекрасният нов агресивност, която е погълнала общност гора не трябва да ни доведе до недоверие на всички бели хора, за много от нашите бели братя, както е видно от тяхното присъствие тук днес, са осъзнали, че тяхната съдба е свързана с нашата съдба . А те са дошли да осъзнаят, че тяхната свобода е неразривно свързана с нашата свобода.

Ние не може да ходи сам.

И докато вървим, ние трябва да направи залог, че ние трябва винаги да маршируваме напред.

Ние не можем да се върнем назад.

Там са тези, които искат поклонници на гражданските права, "Кога ще бъдете удовлетворени?" Ние никога не могат да бъдат удовлетворени толкова дълго, колкото негрите е жертва на неописуеми ужаси на полицейска бруталност. Ние никога не могат да бъдат удовлетворени, докато телата ни, тежки с умората на пътуването, не могат да получат подслон в мотелите на магистрали и хотели на градовете. Ние не може да бъде изпълнено, като основен мобилност на негрите е от по-малък гето по-голям един. Ние никога не можем да се задоволим толкова дълго, тъй като нашите деца са жилки на техния самостоятелен-качулка и ограбен на тяхното достойнство, със знаци, заявява: ". За белите Само" Ние не може да бъде удовлетворен, тъй като негрите в Мисисипи не могат да гласуват и милион негър в Ню Йорк смята, че няма нищо, за които да гласуват. Не, не, ние не са доволни, и ние няма да бъдем доволни, докато "Правосъдие спуска като води, и правда като силен поток". ¹

Аз не съм разсеян, че някои от вас са дошли тук на големи изпитания и премеждия. Някои от вас са дошли току-що от тесни клетки затвор. И някои от вас са дошли от райони, където си приключение - стремеж към свобода левица ви побой от бурите на преследване и се олюля от ветровете на полицейска бруталност. Вие сте ветераните на творческото страдание. Продължавайте да работите с вярата, че незаработения страдание е изкупителна. Върнете се в Мисисипи, върнете се към Алабама, върнете се в Южна Каролина, се върна в Грузия, върнете се обратно до Луизиана, върнете се в бедняшките квартали и гета на нашите северни градове, знаейки, че по някакъв начин тази ситуация може и ще бъде променена.

Нека не се валя в долината на отчаянието, аз да ви кажа днес, приятели мои.

И така, въпреки че сме изправени пред трудностите на днешния и утрешния ден, аз все още имам една мечта. Това е мечта, дълбоко вкоренени в американската мечта.

Имам една мечта, че един ден тази нация да се издигне и да живее според истинското значение на своето кредо: "Ние считаме тези истини да бъде очевидно, че всички хора са създадени равни"

Имам една мечта, че един ден на червените хълмове на Джорджия синовете на бившите роби и синовете на бившите робовладелци ще бъде в състояние да седнат заедно на масата на братството.

Имам една мечта, че един ден дори щата Мисисипи, състояние, непоносим с горещината на несправедливостта,, непоносимата с топлината на потисничество, ще бъдат трансформирани в оазис на свободата и справедливостта.

Имам една мечта, че четирите ми малки деца, един ден ще живеят в нация, където те няма да бъдат съдени от цвета на кожата им, но от същността на техния характер.

Имам една мечта днес!

Имам една мечта, че един ден в Алабама, с порочните расисти, с управител като устните му капе с думите на "посредничество" и "анулиране" - един ден, точно там, в Алабама малки черни момчета и черни момичетата ще бъдат могат да се присъединят ръцете с малки бели момчета и бели момичета като братя и сестри.

Имам една мечта днес!

Имам една мечта, че един ден всяка долина ще се издигне и всеки хълм и планина ще се сниши, неравните места ще бъдат направени равнина, и неравните места ще бъдат направени направо "и славата на Господ ще се яви и всяка твар ще го видите заедно. "2

Това е нашата надежда, и това е вярата, че се връщам на юг.

С тази вяра, ние ще бъдем в състояние да сече от планината на отчаянието камък на надеждата. С тази вяра, ние ще бъдем в състояние да трансформира jangling раздори на нашата нация в прекрасна симфония на братството. С тази вяра ние ще бъдем в състояние да работят заедно, да се молим заедно, да се борим заедно, за да отидат в затвора заедно, да отстояват свободата си заедно, знаейки, че ще бъдем свободни един ден.

И това ще бъде ден - това ще е денят, когато всички Божии деца ще бъде в състояние да пее с нов смисъл:

TIS на моята страна "на тебе, сладка земя от свобода, за тебе пея аз.

Земя, където бащите ми загинаха, земя на гордост пилигрим,

От всеки планински склон, нека свободата пръстен!

И ако Америка иска да бъде велика нация, това трябва да стане реалност.

И така, нека пръстен свобода от удивителния върховете на хълмовете на Ню Хемпшир.

Нека свободата пръстен от могъщите планини на Ню Йорк.

Нека свободата пръстен от засилвайки Alleghenies, на Пенсилвания.

Нека свободата пръстен от снежните върхове на Скалистите планини на Колорадо.

Нека свободата пръстен от закръглени склонове на Калифорния.

Но не само това:

Нека свободата пръстен от планински камък на Грузия.

Нека свободата пръстен от Lookout планина на Тенеси.

Нека свободата пръстен от всеки хълм и къртичина на Мисисипи.

От всеки планински склон, нека свободата пръстен.

И когато това се случва, когато ние позволяват свобода пръстен, когато ние го нека пръстен от всяко село и всяка махала, от всяко състояние и всеки град, ние ще да бъде в състояние да се ускори до този ден, когато всички деца на Бога, Негри и бели мъже , евреи и езичници, протестанти и католици, ще бъде в състояние да се присъединят ръцете и пеят по думите на стария негърски духовен:

Най-накрая свободен! Най-накрая свободен!

Благодаря Всемогъщия Бог, ние сме най-сетне! 3