Марцін Лютэр Кінг

дастаўлены 28 Жнівень 1963 г., на Мемарыял Лінкольна ў Вашынгтоне

Я рады далучыцца да вас сёння ў тым, што ўвойдзе ў гісторыю як найвялікшая дэманстрацыя волі ў гісторыі нашага народа.

Пяць дзесяткаў гадоў таму вялікі амерыканец, у якой сімвалічны цені мы знаходзімся сёння, падпісаў Маніфест аб вызваленні рабоў. Гэта знамянальная Указ уступіў у вялікі свет маяком надзеі для мільёнаў неграў-рабоў, якія былі абпаліў у агні знішчальнай несправядлівасці. Гэта стала радасным світаннем, якія завяршылі доўгую ноч палону.

Але 100 гадоў праз Негр па-ранейшаму не з'яўляецца бясплатным. Сто гадоў праз, жыццё негра ўсё яшчэ сумна паралізаваныя кайданы сегрэгацыі і ланцугі дыскрымінацыі. Сто гадоў праз Негр жыве на адзінокім востраве беднасці пасярод вялізнага акіяна матэрыяльнага росквіту. Сто гадоў праз Негр ўсё яшчэ пакутуе ў кутах амерыканскага грамадства і аказваецца выгнаньнікам на сваёй уласнай зямлі. І вось мы прыйшлі сюды сёння, каб драматызаваць ганебнага стану.

У нейкім сэнсе мы прыйшлі да сталіцы нашай краіны, каб абнаявіць чэк. Калі архітэктары нашай рэспублікі пісалі выдатныя словы Канстытуцыі і Дэкларацыі незалежнасці, яны падпісвалі вэксаль, які кожны амерыканец быў зваліцца спадчыннік. У гэтай запісцы было абяцанне, што ўсе людзі, ды, чорныя людзі, а як белыя людзі, будзе гарантавана "неад'емных правоў" "Жыццё, свабода і імкненне да шчасця». Сёння відавочна, што Амерыка абвясціла дэфолт па гэтых даўгавых Адзначым, што, паколькі яе каляровым грамадзянам турбуе. Замест таго каб выконваць гэтае святое абавязальніцтва, Амерыка дала негрыцянскага народу фальшывы чэк, чэк, які вярнуўся з паметкай "недастаткова сродкаў".

Але мы адмаўляемся верыць, што банк справядлівасці збанкрутаваў. Мы адмаўляемся верыць, што няма дастатковай колькасці грашовых сродкаў у велізарных сховішчах магчымасцяў нашай дзяржавы. І вось, мы прыйшлі да абнаявіць гэты чэк, чэк, які дасць нам па патрабаванню скарбы свабоды і гарантыі справядлівасці.

Мы таксама прыйшлі ў гэтае святое месца, каб нагадаць Амерыцы крайнюю неабходнасць цяпер. Зараз не час займацца раскоша астудзіцца або прыняць заспакаяльнае лекі паступовасці. Цяпер настаў час, каб зрабіць рэальныя абяцанні дэмакратыі. Надышоў час падняцца з цёмнай і пустыннай даліны сегрэгацыі ў сонечны шлях расавай справядлівасці. Цяпер настаў час падняць нашу краіну з зыбучыя пяскоў расавай несправядлівасці да цвёрдай скале братэрства. Цяпер настаў час, каб справядлівасць рэальнасцю для ўсіх дзяцей Божых.

Было б фатальным для нацыі прапусціць неадкладнасць моманту. Гэта гарачае лета законнага незадаволенасці неграў не пройдзе, пакуль не падбадзёрлівы восень свабоды і роўнасці. Дзевятнаццаць 63 не канец, а пачатак. А тыя, хто спадзяецца, што негр неабходна выпусціць пар, а цяпер будзе ўтрыманне будзе горкае расчараванне, калі краіна вернецца да звычайнага бізнэсу. І не будзе ні адпачынку, ні спакою ў Амерыцы, пакуль негр прадастаўлены яго грамадзянскія правы. Віхуры паўстання будуць працягваць скалынаць асновы нашай нацыі, пакуль светлы дзень справядлівасці ўзнікае.

Але ёсць нешта, што я павінен сказаць маім людзям, якія стаяць на парозе цёплага якая вядзе ў палац правасуддзя: у працэсе атрымання сваё законнае месца, мы не павінны быць вінаватым у супрацьпраўных учынкаў. Давайце не будзем імкнуцца здаволіць нашу смагу свабоды, еўшы з чары гаркаты і нянавісці. Мы павінны заўсёды весці нашу барацьбу з высакародных пазіцый годнасці і дысцыпліны. Мы не павінны дапусціць, каб наш стваральны пратэст вырадзілася ў фізічны гвалт. Зноў і зноў мы павінны падняцца да велічным вышынь сустрэчы фізічнай сілы і сілы душы.

Цудоўны новы ваяўнічасць, якая ахапіла супольнасці неграў не павінен прывесці нас да недаверу да ўсіх белым людзям, многія з нашых белых братоў, аб чым сведчыць іх прысутнасць тут сёння, прыйшлі да разумення таго, што іх лёс звязана з нашай лёсам . І яны прыйшлі да разумення таго, што іх свабода непарыўна звязана з нашай воляй.

Мы не можам ісці ў адзіночку.

І, як мы ходзім, мы павінны зрабіць залогам таго, што мы заўсёды будзем ісці наперад.

Мы не можам павярнуць назад.

Ёсць тыя, хто просяць адданых грамадзянскіх правоў: "Калі вы будзеце задаволены?" Мы ніколі не можам быць задаволеныя да тых часоў, як негр ахвярай невыказны жах жорсткасці паліцыі. Мы ніколі не можам быць задаволеныя да тых часоў, як нашы целы, цяжкім ад стомы падарожжа, не могуць атрымаць жыллё ў матэль аўтамагістраляў і гатэляў горада. Мы не можам быць задаволеныя да тых часоў, як асноўны мабільнасць негра ад меншага гета да большага. Мы ніколі не можам быць задаволеныя да тых часоў, як нашы дзеці пазбаўленыя самастойнага капот і рабавалі іх годнасці, прыкметы заявіў: ". Толькі для белых" Мы не можам быць задаволены, пакуль негр у Місісіпі не можа галасаваць, а негр у Нью- Ёрк лічыць, што ён не за што галасаваць. Не, не, мы не задаволеныя, і мы не будзем задаволеныя, пакуль «справядлівасць коціцца ўніз, як вада, і праўда, як моцны паток". ¹

Я не забываем, што некаторыя з вас прыйшлі сюды з вялікіх выпрабаванняў і нягод. Некаторыя з вас прыехалі прама з вузкіх турэмных камер. І некаторыя з вас прыйшлі з раёнаў, дзе вашыя пошукі - імкненне да свабоды вы пацярпелі ад буры пераследаў і, хістаючыся вятрамі жорсткасці паліцыі. Вы былі ветэранамі творчага пакуты. Працягвайце працаваць з верай, што незаслужаная пакута адкупленчай. Вяртайцеся ў Місісіпі, вяртайцеся ў Алабаме, вяртайцеся ў Паўднёвую Караліну, вярнуцца ў Грузію, вяртайцеся ў Луізіяну, вяртайцеся ў трушчобы і гета нашых паўночных гарадоў, ведаючы, што інакш гэтая сітуацыя можа і будзе мяняцца.

Давайце не будзем валяцца ў даліне адчаю, я кажу вам сёння, сябры мае.

І нават калі мы сутыкаемся з цяжкасцямі сёння і заўтра, я да гэтага часу ёсць мара. Гэта мара, якія глыбока ўкараніліся ў Амерыканскай мары.

У мяне ёсць мара, што настане дзень, калі наша нацыя акрыяе і дажыве да сапраўднага сэнсу свайго дэвізу: ". Мы лічым гэтыя ісціны быць відавочнымі тыя, што ўсе людзі створаны роўнымі"

У мяне ёсць мара, што ў адзін выдатны дзень на чырвоных пагорках Джорджыі, сыны былых рабоў і сыны былых рабаўладальнікаў змогуць сесці разам за стол братэрства.

У мяне ёсць мара, што настане дзень, калі нават штат Місісіпі, стан душна ад спякоты несправядлівасці, душным цяплом прыгнёту, будзе ператвораны ў аазіс свабоды і справядлівасці.

У мяне ёсць мара, што чацвёра маіх дзяцей будуць жыць у адзін цудоўны дзень у краіне, дзе яны не будуць судзіць не па колеры іх скуры, а па іх характары.

У мяне ёсць мара сёння!

У мяне ёсць мара, што настане дзень, калі ў штаце Алабама, з яе заганнай расістаў, з яе губернатарам з яго вуснаў капала са словамі "ўмяшанне" і "знішчэнне", - у адзін выдатны дзень прама ў Алабаме маленькія чорныя хлопчыкі і дзяўчынкі будуць ў стане ўзяцца за рукі з маленькімі белымі хлопчыкамі і дзяўчынкамі, як белы братоў і сясцёр.

У мяне ёсць мара сёння!

У мяне ёсць мара, што настане дзень, кожны дол хай напоўніцца, і кожны ўзгорак і гара павінна быць нізкай, грубай месцы будуць выраўнаваны, а крывыя месцы стануць прамымі, "і слава Гасподняя будзе адкрыта і ўбачыць кожная плоць разам "2.

Гэта наша надзея, і гэта вера, што я вяртаюся на Поўдзень.

З гэтай верай мы зможам секчы з гары адчаю камень надзеі. З гэтай верай мы зможам ператварыць бязладныя галасы нашага народа ў выдатную сімфонію братэрства. З гэтай верай мы зможам працаваць разам, маліцца разам, змагацца разам, каб адправіцца ў турму разам, стаяць за свабоду разам, ведаючы, што мы будзем вольныя адзін дзень.

І гэта будзе дзень - гэта будзе дзень, калі ўсе Божыя дзеці змогуць спяваць з новым сэнсам:

Ціс "Краіна мая, цябе, салодкая зямля свабоды, гэта я цябе услаўляю.

Зямля, дзе памерлі мае бацькі, зямля гонару пілігрымаў,

З кожнага горнага схілу хай звініць свабода!

І калі Амерыцы трэба будзе стаць вялікай краінай, гэта павінна адбыцца.

І хай свабода звініць з вяршыняў дзівосных узгоркаў Нью-Хэмпшыр.

Хай свабода звініць з магутных гор Нью-Ёрка.

Хай свабода звініць з высокіх Аллегенских Пенсільваніі.

Хай свабода звініць з заснежаных Скалістых гор Каларада.

Хай свабода звініць з выгнутых горных вяршыняў Каліфорніі.

Але не толькі гэта:

Хай свабода звініць з гары Стоўн ў Грузіі.

Хай свабода звініць з гары Лукаут ў Тэнэсі.

Хай свабода звініць з кожнага пагорка і кожнага грудка Місісіпі.

З кожнага горнага схілу хай звініць свабода.

І калі гэта здараецца, калі мы дазволім свабодзе звінець, калі мы дазволім ёй звінець з кожнага сяла і кожнай вёсачкі, з кожнага штата і кожнага горада, мы зможам паскорыць наступ таго дня, калі ўсе Божыя дзеці, чорныя і белыя , габрэі і язычнікі, пратэстанты і каталікі, змогуць ўзяцца за рукі і заспяваць словы старога негрыцянскага духоўнага гімна:

Вольныя нарэшце! Вольныя нарэшце!

Слава Богу Ўсеўладца, мы вольныя нарэшце! 3